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LABORATORIO DI FORMAZIONE POLITICA

Calascio, 22 – 30 agosto 2011 Organizzato da CVX e “Amici di Calascio” de L’Aquila In collegamento con l’Università di L’Aquila

La politica che crea capitale sociale e quella che lo distrugge

I pilastri di ciò che è visibile sono invisibili. Gli indicatori di performance che ogni giorno osserviamo nel sistema economico (produttività, crescita, occupazione) trovano i loro fondamenti in un ingrediente cruciale che gli economisti chiamano capitale sociale. Il capitale sociale è un concetto contenitore che include la fiducia e la meritevolezza di fiducia nei rapporti interpersonali, la fiducia nelle istituzioni, il senso civico, la disponibilità a pagare per i beni pubblici e la morale fiscale (che è il contrario dell’evasione fiscale).

Finanza: responsabilità versus volontà di potenza

Sono sempre più convinto che il problema della responsabilità sociale in finanza non si può risolvere soltanto con la razionalità. È necessario andare più in profondo alle radici filosofiche e alla struttura delle nostre preferenze in una società nella quale la volontà di potenza è un fattore dominante. Il settore degli intermediari finanziari, principalmente nel mondo anglosassone ma non solo, sembra essere pervaso da una pulsione autodistruttiva che ha portato al collasso alcune delle maggiori banche d’affari mondiali e fatto fallire tecnicamente un gran numero di banche commerciali che avevano spostato il baricentro della loro attività dal credito alla finanza.

Quando la crisi è del contratto

Tanto la teoria quanto la pratica possono concordare: il contratto rappresenta il termine a quo di innumerevoli relazioni sociali. Tuttavia, esso non è mai un semplice accordo tra interessi diversi. In quanto istituto, il contratto esprime un sistema di regole extra-negoziali che trascendono il contingente, mediando posizioni di status interdipendenti.

Mal d’amore. Pillole magiche e medicina debole

Due notizie apparentemente non correlate (a ben vedere lo sono in maniera strettissima) ci parlano di una svolta epocale, paragonabile a quella dell’inizio della scienza moderna con i lavori di Keplero e Galileo. Solo che qui, se non ci stiamo attenti, non si parla della nascita di una nuova scienza ma della fine di ogni approccio scientifico alla realtà.